久しぶりに早朝散歩をする。
このところ、朝５時から6時台は、自宅（相馬市）の草むしりに没頭していた。
新居が完成し、8月9日引き渡しが決まったからである。前の物置・花壇・畑の部分が草ぼうぼうで、この草むしりをしている。50坪くらいであろうか。毎日大変である。
まだ半分以上残っている。散歩の余裕はない。
という事で、これが仮住まいの鹿島での最後の散歩かな、なんて思いながら出発した。
今日は町なかを歩く。
何の変哲もない写真だけれど、「星の井酒店」に気を惹かれた。鹿島町唯一の酒造りの店であった。だいぶ前に閉店した。この建物群は、酒蔵があった所だろう。相馬の酒造店「馬陵」もずいぶん前になくなった。
日本酒品評会で福島県は、このところ何年も続けて金賞の数日本一を続けているが、一方では、地元の酒造店が消えていった。小売り店が地元スーパーに食われ、それが中央資本のスーパーに食われていくのと同じである。
鹿島橋である。橋には野馬追旗が掲げられている。橋ばかりではない。メインストリート両側に掲揚されている。一昨日この橋を渡って、騎馬武者が、甲冑競馬や神旗争奪戦のある雲雀が原（南相馬市原町区）に出陣した。甲冑競馬や神旗争奪戦は、ニュースで全国放送されたそうなので、見た人がいたかもしれない。
私は、相馬野馬追という祭り（国指定無形民俗文化財）が、いまいち好きでない。
その理由には心当たりがあるが、書かない。どうでもいい事である。
河川敷の親水公園の跡である。真野川ふれあい広場といった。ゲートボール、ランニング、アスレチック、サイクリングロードなどあった。2019年の台風で、「夏草やつわものどもが夢の跡」になってしまった。復旧のめどがないそうだ。自治体には金がない。
土手を挟んだ反対側は、このような状態である。左に見えるのが田んぼである。右側は元田んぼである。ほぼ同じくらいの大きさである。
「夏草や瑞穂の国の夢のあと」
左上は、カラスではない。雉である。
町中に戻ってきた。
地下道に貼ってある尋ね人の写真である。この写真は、全国に貼ってあるのだろう。バラバラ殺人事件、主婦殺人事件、幼児誘拐事件。
被害者や加害者の人生ってどんなだったのだろうか。
日本基督教団・鹿島栄光教会が経営していた幼稚園跡である。2012年とあるが、2011年
妻が言うには、「お坊ちゃまお嬢ちゃまが通った幼稚園」とのことだ。
宗教団体が、幼稚園から大学まで経営している。宗旨を教育内容にどの程度まで生かしているのだろうか。キリスト教系・仏教系大学にも無宗教・別宗教の一般学生が多くいるのだろうから、各人の自由選択授業になっているのだろう。しかし、高校以下はどうなんだろうか。
今回の安倍国葬では、役所・学校のお休みはないとのことである。しかし「半旗掲揚」の強制はありそうである。特に教育現場で、半旗掲揚強制反対！を言っておく。
幸いにして統一教会が経営する表立った学校というのは、日本にはないようである。
ネットには、統一教会の勢力の強い大学なんてのがある。都会の有名私大らしい。
イスラム過激派やオウムや統一教会と普通の宗教の違いは、犯罪を犯すことのみなのか。どこから違ってくるのか。人に生き方を教える宗教が、どこから犯罪集団となるのか。
私が人生上最も感動した本（最も影響を受けた本）は、高橋和巳「邪宗門」である。
「邪宗門」は、高橋の創作した仮想の宗教で、宗教の本来持っている善なるものを妥協なしに、とことん突き詰めるとどうなるか、という実験小説である。結局、戦前は大日本帝国権力、戦後は占領軍権力と全面衝突し、破壊尽くされる。
私は、国家権力に接近する宗教を疑う。国家権力そのものも疑う。
しかし、「邪宗門」の仮想宗教「ひのもと救霊会」も、その理想を実現するためには、宗教による権力を樹立（地方権力）しようとしたではないか？
こんな ことを思いながら、帰って来た。
みくに幼稚園跡から直線距離150m位か、我が妻など姉妹3人が通った公立保育所跡である。
子どもの減少と日本の衰退がひしひしと感じられる。
今日は、相馬のスタンデイングである。
また3つのプラカードを持って立つつもりである。
